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  • 道安法师答:临命终时助念,什么时间最适应?

    临命终时助念,什么时间最适应? 道安法师答:这个最好是早念,如果来不及在临命终时念,就要趁身上暖识还在的时候就要念。若再来不及,念总比不念好。特别是不懂佛法的人,人还没断气,就急着给他换衣、擦身,那糟糕,不生西方反墮地狱!为什么?动了他的心念。临死的时候,身上痛苦得不得了,他说不出的。佛经上讲,人在临命终时,焦煎,象生龟脱壳一样,碰也不能碰。阿育王临命终时,宫女在他脸上打一下蚊子,就使其...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21230511137.html
  • 佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”

    看到这里,相信很多人就会问了:如何区分或者定义“有情”和“无情”呢?在佛教中,“有情”是指有情识(也有一种近似的说法:心识)的众生,这类众生能感受,有喜怒哀乐等种种觉受,人类和动物都属于这类众生,因为都有这样的觉性。   什么是呢?是悉达多太子总结的有情众生所能觉受的痛苦,它们是生、老、病苦、死、怨憎会、爱别离、求不得及五蕴炽盛。以人类来说,略述这:   1、生:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335681717.html
  • 初期佛教史的如实清理

    ,而是深思慎取,体现了该书的独创与新意。例如,关于“四谛”中的“谛”,我国佛教流行的“”是《中阿含经》的说法:“云何苦圣谛?所谓生、老、病苦、死、怨憎恚、恩爱别、所求不得。略五盛阴...忧悲恼”,而“五盛阴”成为一种总结,不属于“”之一。由此再回头审视《中阿含经》的“”,作者说:“仔细考察《中阿含经》的说法,这里实际只列举了七种,因为最后的‘略五盛阴’应该是对前七的一个...

    张诒三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550869952.html
  • 交煎【宣化上人开示】

    :有三、无量。   三:苦苦、坏、行。   苦苦:是贫穷的。坏:是富贵的。行:是不贫不富的。略述如下:   (一)贫穷的苦苦——本来连房子也没有...不下,就因为被关到五蕴的笼子里,不能出去,生出种种执著,种种分别,种种妄想,所以不能了生脱死。在佛教里说有,以前已讲过三,故今天讲讲。   总括来说有种,实际上何止种,而是有无量无边...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/225700887.html
  • 交煎

    、无量。   三:苦苦、坏、行。   苦苦:是贫穷的。坏:是富贵的。行:是不贫不富的。略述如下:   (一)贫穷的苦苦——本来连房子也没有得住,...因为被关到五蕴的笼子里,不能出去,生出种种执著,种种分别,种种妄想,所以不能了生脱死。在佛教里说有,以前已讲过三,故今天讲讲。   总括来说有种,实际上何止种,而是有无量无边的。...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143600.html
  • 九乘差别略义·世间乘

    及“颠倒外道乘”二种。  因循人天乘又分“人乘”“天乘”二种。人乘者,乘五戒之行法,出三途(地狱,饿鬼,畜生),而生于人间者,故亦名五戒乘。天乘者,乘十善之修法,出人道,而生于天上者,故亦名十善...(偷盗),欲邪行(邪淫),妄语,饮酒。(此五当戒)  十善:不杀生,不偷盗,不邪淫(身三善);不妄语,不两舌,不恶口,不绮语(口四善);不贪欲,不嗔恚,不邪见(意三善)。  人道:生,老,病苦...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385757209.html
  • 地藏菩萨形象的由来

    )除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉之盖障,专门济度人道。所谓即生、老、病苦、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛,为谛所摄。 (六)日光地藏,左手持如意珠,右手结...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203159730.html
  • 宣化上人—百交煎

    光阴。我们不要以为在佛教中,就可以随便造罪业,这样是佛教中的罪人! 释迦牟尼佛修人所不能忍受的苦行,终于开悟成佛,他首先转四谛法轮——、集、灭、道。 :有三、...里,不能出去,生出种种执着,种种分别,种种妄想,所以不能了生脱死。在佛教里说有,以前已讲过三,故今天讲讲总括来说有种,实际上何止种,而是有无量无边的—&...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031576136.html
  • 无私无求

    的人能看得出来。佛跟我们讲里有“怨憎会”,有些冤家对头都是很亲近的人,都是等着机会来报复。用什么方法能将“怨憎会”解除?公正、平等、廉明、廉洁,完全用智慧去观察,用智慧来处理。   要特别提高警觉...

    净空法师讲

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  • 以今生苦海 渡涅般之舟

    生”即。 佛法是如何观呢?从根本上讲:众生最大的就是在六道轮回中历劫沉浮,无有出期。佛法将苦难归纳为“”,高度概括了众生所必须经历的苦难,“”也有广泛的外延意义。佛法运用了许多形象的譬喻...的唯一出路,否则,苦难不仅仅是此生此世的。简单说说“”,便于知—— 1.生:佛云:“生为本。”生是苦难的开始,这一点我们现在就可以从各自的生活里体味到。受生必受死,无生也无死。如何无生...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264578875.html